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李世民《笔法诀》玄虚

《笔法诀》是唐代天子李世民（即唐太宗）所著的一部书理由论著述，它在中国书道史上占有进击地位。这部著述不仅反应了李世民个东说念主对书道艺术的理解和施行心得，也体现了唐代书理由论的发展水平。以下是证明搜索效果整理的对于《笔法诀》的主要实质和影响。

《笔法诀》的实质

《笔法诀》主要考虑了书道的基本妙技和表面，包括用笔的步调、笔势的行使、字体的结构等。李世民在书中强调了用笔的妙技和笔势的进击性，建议在书道学习中珍视施行和相识。举例，他提到“为点必收，贵紧而重”，“为撇必掠，贵险而劲”，这些王人是一些具体的书道技法指令。

《笔法诀》的影响

《笔法诀》四肢唐代书理由论的进击构成部分之一，对于学习书道的东说念主来说具有进击的参考价值。李世民在书道艺术方面有着超卓确切立和孝顺，他的书道作品具有私有的作风和特色，如《晋祠铭》等作品王人充分展现出他的书道造诣和艺术水平。

李世民的书道施行

李世民不仅是一位表面家，更是一位施行者。他的书道作品如《晋祠铭》、《温泉铭》和《屏风帖》等，王人是唐代书道艺术的代表作。这些作品不仅展示了李世民的书道时刻，也为后东说念主提供了认的确学习贵寓。

结语

要而论之，李世民的《笔法诀》不仅是他个东说念主书道想想的结晶，亦然唐代书理由论的进击遗产。通过对《笔法诀》的学习和商讨，咱们不错更好地理解唐代书道的特色和发展眉目，同期也冒失从中接管到认的确书道施行教养和表面指令。

　　笔法诀---------------------------------------------------------　　为点必收，贵紧而重。　　为画必勒，贵涩而迟。　　为撇必掠，贵险而劲。　　为竖必努，贵战而雄。　　为戈必润，贵瞻念望而右顾。　　为环必郁，贵蹙锋而总转。　　为波必磔，贵三折而遣毫。　　侧不得平其笔。　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。　　努不宜直，直则失力。　　趯须存其笔锋，得宠而出。　　策须仰策而收。　　掠须笔锋左出而利。　　啄须卧笔而疾罨。　　磔须战笔外发，风光徐乃出之。　　夫点要作棱角，忌于圆元，贵乎通变。　　合策处策，“年”字是也。　　合勒处勒，“士”字是也。　　凡横画并仰上覆收，“土”字是也。　　三须解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三画悉用之。　　合掠即掠，“户”字是也。　　彡乃“形”、“影"字右边，不可一向为之，须背下撇之。　　爻须上磔衄锋，下磔放出，不可双出。　　“多”字四撇，一缩，二少缩，三亦缩，四须出锋。巧在平躏砾，则古秀而意深；抽在乎骄矜，则薄俗而直置，采摭菁葩，芟薙芜秽，庶近乎文字。脱专捏自贤，阙于师授，则众病蜂起，衡鉴徒悬于闇矣。《温泉铭》是我国书道史上第一部行书刻碑。

《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，行书仅存48行，整个354个字。此碑立于贞不雅二十二年《六四八），即唐太宗临死前一年。原石早佚，从记录上看，唐代《温泉铭》原拓不下几十部，尾题“永徽四年（653年）八月三十一日圉谷府果毅（下缺）”墨书一转，证知确为唐初物。自后原拓失传，清光绪二十六年（公元1900年），羽士王圆箓于甘肃莫高窟第一十六窟发现藏经洞（今编号为第一十七窟，敦煌鸣沙山千佛洞），里头就有三件唐拓本藏敦煌石室，其一为唐太宗行书《温泉铭》，残存五十行，另两件为欧阳询《化度寺碑》和柳公权《金刚经》，亦然残本。可惜这三件东西当今王人不在国内，《温泉铭》、《金刚经》及《化度寺》之前两页，早被伯希和劫往法国，今藏巴黎国立藏书楼，《化度寺》的后十页被斯坦因先于伯希和劫往英国，今藏伦敦大英博物馆。

《温泉铭》书风神似《晋祠铭》，雍容和雅，丰润润朗，跌宕留好意思，字势多奇拗，全从二王整个来，宋代米芾的行书即源于此。近代俞复在帖后跋云：“伯施（虞世南），信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸东说念主，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书道上，固当俯首称臣耳。”对其评价极高。此碑书风不同于初唐四家的稳定良善，而有王献之的欹侧奔放。有东说念主觉得太宗书道在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之于王献之。但是，出于君王的威严，他对王献之却极为不恭，曾云：“不雅其字势，疏瘦如寒冬之枯树；览其笔踪，寂然若严家之饿隶。”他讪笑小王之动机，后被宋米芾窥破，米芾《书史》中说得很明晰：“太宗力学右军不行至，复学虞行书，欲上攀右军，故痛骂子敬”。唐太宗扬大王抑小王，曾影响了初唐的书坛，直至孙过庭《书谱》亦据此论。这一流毒，一方面因扼制使激厉、奔放整个的书风暂时归隐；另一方面也使志气存眷的大王书风逐渐抹上了宫庭颜色，而渐失后光。

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