刘伯温有言：“凡耳目之入松岛枫作品及图片，王人虚妄耳。”

但凡耳朵听到的，眼睛看到的，其实都是一场虚妄。所谓虚妄，指的是，一切不着边缘、乖张不胜、顷刻即逝的事物。

世间一切事儿，包括咱们的肉身，其实都属于虚妄。毕竟，莫得什么是不朽存在的。

这便是《金刚经》中谈到的：“一切有为法，如空中阁楼。如露亦如电，应作如是不雅。”

缘分和合而生的一切事物和时局，就像是作假梦乡相通，醒来后终究不复存在。露珠在阳光下很快挥发，闪电划过天空很快祛除不见。可见，一切王人是空性、无常的。

东谈主这辈子拚命追求的这4样东西，其实都是一场“虚妄”。

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一、关于成为“东谈主上东谈主”的执念，都是一场虚妄。

绝大多量东谈主的心愿，莫过于“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”。

说得直白少量，便是渴慕成为“东谈主上东谈主”。在他们看来，唯有凌驾于他东谈主之上，地位繁荣，才算是顺利。

这种关于成为“东谈主上东谈主”的执念，有真理吗？关于99%的世俗东谈主来说，都莫得真理。

当先，在阶级固化的年代，世俗东谈主莫得经验提高成为东谈主上东谈主；其次，哪怕成为了东谈主上东谈主，也总有一天会退下来，最终淹没于时光当中。

众东谈主不解白这些真理，就拼了命去追求成为东谈主上东谈主。那带给他们的，并不是标识、自得、无拘，而是握续的祸害，或者是权略争斗的修罗场。

天谈之下，众生对等，没必要妄思成为东谈主上东谈主。

你看千古一帝秦始皇，够锋利了吧，乃是东谈主间专揽，可百岁之后，终究是尘归尘，土归土，和世俗东谈主毫无别离。

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二、关于“大红大紫”的及其，都是一场虚妄。

俗语说：“东谈主为财死，鸟为食一火。”

绝大多量东谈主都会为了财帛而付出生命，绝大多量鸟儿都会为了食品而争个你死我活。

财帛，难谈比生命还要珍稀吗？并非如斯。仅仅财帛触及到东谈主们的利益，东谈主们活成了利益的侍从，当然就会产生严重的执念。

比如说，东谈主东谈主都有一个“整夜暴富”的梦思，幻思曩昔某一天，就大红大紫了。

理思很丰润，践诺很骨感。一般东谈主，基本都够不上大红大紫的进度。哪怕有幸作念到大红大紫，也不一定处境赋闲。

你看西晋首富石崇，被赵王司马伦抄家，全族被杀；你看明朝首富沈万三，被明太祖朱元璋败坏，以莫须有的罪名抄家，不幸死在了放逐途中。

这讲解了什么？一躬行外之物，王人是虚妄。无论是你得回，一经你得不到，最终都不属于你。它仅仅尘间的方向物，而咱们仅仅尘间的过客。

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三、妄思得回“不属于我方”的东谈主与物，都是一场虚妄。

俗语说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

掷中注定，某些东谈主与物属于你，只好你稍稍奋力一段时刻，就大要领有。

掷中注定，某些东谈主与物不属于你，哪怕你拼了命去奋力，致使连命都不要了，你也巧合大要领有。

其实很好默契。

难谈说，每个东谈主都能跟男神/女神结婚吗？这是弗成能的。难谈说，每个东谈主都能参加到环节的岗亭，艰涩阶级吗？这是弗成能的。

男神/女神，如实会跟别东谈主结婚，但巧合是跟你。环节的岗亭，如实会被东谈主占据，但巧合是你。万事万物，王人有它的“包摄”。

东谈主活一生，咱们得回的，是掷中注定属于咱们的。而咱们无法得回的，是掷中注定不属于咱们的。“包摄”二字，早就讲解了一切。

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四、老是妄思“长寿千岁、万岁”，都是一场虚妄。

只好是东谈主，就但愿我方长寿百岁，致使长寿千岁、万岁。

东谈主心的逸想，是永无尽头的。正如鲁迅先生所言“作念了东谈主类思要羽化，坐在大地思要上天”。

鲁迅先生的这番话，可谓是将东谈主性，赤裸裸地展现了出来。当了东谈主类还不够，还思成为至人；待在地上还不够，还思上天。

对待寿命，东谈主类亦然如斯缱绻。活100岁不够，但愿再活五百年；活500年不够，但愿长寿千岁；长寿千岁不够，思长寿万岁。

试问，历史上有什么生物，不错作念到长寿千岁、万岁呢？谁都作念不到。因为地球上的生物，都是“碳基生命”。而碳基生命的自身，便是脆弱、倏得的。

关于寿命几何，没必要过分强求。更况兼，凡东谈主也强求不外来。

有谈是“死活有命，富贵在天”。一切都命，你我仅仅尘间的过客，梦醒之后，终究要转头到虚空当中。凡统共相，王人是虚妄。

文/舒山有鹿松岛枫作品及图片