松岛枫快播

图1

《大唐西域记》记录，一位从东方嫁至西域的公主将桑蚕之种带到了西域，之后养蚕缫丝期间平缓西传。此为反应这一事件的画作。选自《地面有名》

《说文解字》“水”部，其中对“汉”的解释为“漾也”。

《地面有名》胡阿祥 著浙江东说念主民出书社

东汉骑吏画像砖，展现了汉代仕宦出行的礼节。选自《中国画像砖全集》

甘肃简牍博物馆里，千余枚简牍正展现灿烂的中中语明和丝绸之路的高贵征象。新华社发

【著书者说】

编者按：

一方水土，涵育一个地名。一个地名，承载一段文化。

“灵芝”“洞溪”“漠河”“鄯善”……无论是一座城市如故一个乡村，一条江河如故一派沙漠，中国渊博地面上的地舆区域，都领有我方的名字。这些名字，浓缩着历史悠远的挂念，寄寓着东说念主们对好意思好生存的向往。

地名由何而来？饱含着若干历史风浪变迁？今天，“光明书榜”约请《地面有名》一书的作家胡阿祥，以“汉”与“丝国”为例，解读地名背后的意蕴，从中可知如星汉般灿烂的地名怎么组成了“中国”。

因担任过文化节目《中国地名大会》的点评嘉宾，笔者频年来收到的地名文化讲座、地名典籍写稿邀约繁密。应浙江东说念主民出书社之邀，这册意在升迁地名常识的《地面有名》于近期面世。

对于《地面有名》的取义，这本书的自序中有这么的阐释——“地上本莫得路，走的东说念主多了，也便成了路。”化用鲁迅先生的这句名言，似乎可说：地面本莫得名，东说念主们热心了，也便有了名……有了名的地面，已是打上了东说念主的烙迹的地面。或者说，地面有名亦即地名，就是东说念主们为地面编制的身份证。如斯，这么的地面，便呈现着天然与东说念主文和会的“器”与“说念”，针织记录了东说念主类社会的往常与现在。这么的地名，既是鲜嫩而平凡的社会骄贵，亦然着实且疏淡的文件良友。

选编这部文集的道理，就如东汉刘熙《释名·自序》里的叹惋：“名之于实，各有义类，庶民日称而不知其是以之意……”而一朝“冲破砂锅问到底”，根究万千地名的“是以之义”，不息会发现其中奥秘无限。在这本书中，“庶民日称而不知其是以之意”的地名，背后不息有着深厚的历史和文化意蕴。这里且以“中国”之自称“汉”与他称“丝国”为例，略叙一二。

在现在社会生存中，“汉”是使用频率极度高、使用形态极度多的一个字眼，汉东说念主、汉族、汉语、汉字等，不堪摆列。海外联系中国的学问，也称汉学。这么的“汉”，或者是中国历史最昭彰的挂念、中中语化最显眼的美丽。追根究底，这种挂念与美丽，开始又是以国号的体式表表示来的。莫得汉国号，便莫得汉族之称。莫得汉高祖刘邦，便莫得汉国号。

对于刘邦封王、国号为汉、汉国号的源与流，一番验证之后，不错赢得以下几点论断：

第一，地舆。公元前206年，项羽、范增封刘邦为“汉王”，平直原因是刘邦封地的都城在南郑（今陕西省汉中市），而南郑为秦国与秦朝的汉中郡治所。

第二，话语。汉中郡的“汉”本指汉水，汉中郡的“中”在古代巴东说念主话语中作“场地”讲，是以“汉中”是个双语地名，即华夏话语的“汉”加上巴语的“中”，意为“汉水流经的场地”。

第三，翰墨。无论字形（古体作“图1”，意为柔润的大国、河流滋润黏土）、字音（水流汜博的拟声）如故字义（东汉许慎《说文解字》里说“汉，漾也”，清段玉裁注“漾言其微，汉言其盛”），“汉”都是好意思好的字眼，寓有汜博、伟大的好意思义。

第四，天文。古东说念主以为天上的星河和地上的汉水相似，都是发自西北，流向东南，是以星河也被称为汉、天汉、云汉、银汉、星汉。反过来，地上的“汉”既与天上的“汉”揣摸在一齐，地上的“汉”也就带上了极度的好意思义，这就是《汉书》中记录的“以汉配天，此好意思名也”说法的由来。汉代之后，诸多学者将刘邦的汉国号与星河揣摸了起来。如北魏郦说念元的《水经注》：“汉高祖入秦，项羽封为汉王。萧何曰‘天汉，好意思名也’，遂都南郑”，唐朝李吉甫的《元和郡县图志》：“秦一火，项羽封高祖为汉王。高祖欲攻羽，萧何曰‘语曰天汉，其称甚好意思。’遂从之”。以致明朝来华的意大利布道士利玛窦也在《中国笔记》中写：“汉，那真理是星河。”

第五，情绪。按照当初楚怀王与诸侯们“先入定关中者王之”的商定，沛公刘邦先入关中，摄取秦王子婴确信，应该受封为“关中王”。关联词项羽失约，封刘邦为“汉王”，汉王的封域在汉中、巴蜀，那时属偏僻、阻塞之地。刘邦天然大怒、无奈，但迫于神志，只得听从萧多么东说念主的劝谏，赶赴南郑。在此流程中，萧何的敢言“语曰天汉，其称甚好意思”，起到了关节的情绪安危作用，它不仅使刘邦摄取了项羽赐与的“汉王”封号，还让刘邦“因始封国名而号曰汉”，将帝国国号定为“汉”。

汉朝国祚绵长，“汉”因此也成为中国历史上沿用颇多、影响颇盛的国号。如刘备的汉（季汉、蜀汉），匈奴刘渊、沙陀刘知远、沙陀刘崇的汉。他们中的一些虽非汉族，但却依傍汉朝、从汉朝寻找执政依据，讲解在古代中国，西域各族欲在华夏立国，须认同、选拔、融入汉地的文化与历史传统。这一骄贵，反应了他们并不自外于中国。中国不仅是汉族的中国，亦然非汉族的中国。中国事多民族的国度，古代中邦本如斯，当代中国亦然这么。

“汉”其荦荦大者，还体现在以下两个方面：

其一，汉成为域外联系中国的民风称谓。刘邦、刘秀的汉朝历史永恒、领土晴朗，对把握国度和民族产生过紧要影响，对酬酢通尤其是与中亚、西亚的经济文化同样相配高贵，因此域外极度是中亚地区卓绝以西列国，不息称汉朝及汉朝以后的中国为汉。不仅上述区域，其他邻邦如日本也称中国为汉、汉土，日本和朝鲜称中国翰墨为汉字。

其二，汉演化为民族的族称。先秦时期，中国的主体民族称为诸夏（很多的夏）或华夏（如同花一样瑰丽的夏）。及至刘邦建汉，两汉立国四百余年，于是魏晋以后尤其是十六国北朝时期，“汉”看成新起的族称，平缓取代了传统的“诸夏”“华夏”，并一直沿用于今。

总而言之，时候上相连了两千多年、空间上跨越了中外的汉国号、汉称谓、汉族称等，系由汉朝而来，了解国史应知。

Serice，汉译一般写稿赛里斯，意为“丝国”，这是古代欧洲东说念主对中国的称谓。而提及丝国，读者一又友或者就会思到丝绸之路。

那么，中国为什么被称为“丝国”呢？从自己资源天禀来看，中国的养蚕缫丝领有悠久的历史，中国也因此领有了丰富的蚕桑文化与热切的丝绸经济。然而，“丝国”并不是咱们自称，而是域外对中国的他称，其中有着复杂且酷爱的外因。

开始，古代中国政府严禁桑蚕种子出口，联系期间也对外躲闪。植桑、养蚕、缫丝、织丝都是期间活，要是莫得专东说念主开发与培训，“老外们”还真龙套易学会，更别说不错我方计议出来了。

其次，古代希腊东说念主、罗马东说念主相配心爱丝绸。丝绸敷裕色泽、质地渺小、坚强柔嫩、缜密爽滑，既是穿戴相配娇傲的服装面料，也稳当刺绣和看成遮蔽品。在古希腊、罗马社会，还哄传丝绸服装不错减少虱子、跳蚤、臭虫附身的概率，扎眼皮肤病。于是东说念主们对丝绸、丝织品趋之若鹜。

再次，由于丝绸输出地中国与丝绸输入地欧洲之间距离远处，丝绸生意的中间行动涨价严重，流入欧洲的丝织品极其崇高。公元前1世纪时，一匹大致25两重的双丝细绢“缣”，在原产地中国的价钱约为400—600个铜钱，取居中的500个铜钱计价，约合0.25两黄金，到了罗马商场，价钱大致高涨了100倍，竟值25两黄金。思象一下吧——在古代欧洲国度如希腊、罗马，一方面东说念主们如痴似醉地心爱丝绸，另一方面丝绸又价比黄金。在这么的追求与向往中，希腊、罗马等欧洲文静古国，既把丝绸的来源地、远处的东方国度称为Serice（“丝国”），又极尽思象、金石可镂地探寻着丝与丝国的机要。

最早热心东方纺织品来源的，可能是西方“历史学之父”、公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德，他在《历史》中提到，印度位于宇宙上最东部的场地，何处有一种长执政生的树上的毛，这种毛比羊身上的毛还要瑰丽，质料还要好。印度东说念主穿的衣服就是从这种树上得来的。这或者就是赛里斯“树上的羊毛”传奇的开始版块。

及至其后，肖似的记录颇为常见。如公元1世纪罗马博物学家普林尼在他的《博物志》中，写下了一段对于赛里斯国产丝与生意的着名翰墨：赛里斯国林中产丝，闻明宇内。丝生于树叶上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马……赛里斯东说念主行为温厚，然少与东说念主搏斗，生意齐待他东说念主之来，而毫不求售也……

看来，到了公元1世纪时，罗马博物学家还以为“丝生于树叶上”。而跟着时候的推移，到了公元2世纪中世，西方东说念主对丝的概念判辨逾越了一些。举例，希腊历史学家包撒尼雅斯在《希腊纪事》中写说念，赛里斯东说念主织绸缎之丝，非来自植物，另有他法制之。其法如下：其国有虫……虫之大，约两倍于甲虫……赛里斯东说念主冬夏两季，各建专舍，以畜养之。虫所吐之物，类于细丝，缠绕其足……虫之寿仅有五年。虫食青芦过量，血多身裂，乃死。其内即丝也。

天然包撒尼雅斯的意识较之普林尼如故进了一大步，知说念了丝与虫联系，但对一些细节仍然把合手不清，以致多有无理。如“虫食青芦过量，血多身裂”“其内即丝也”，都是无理。

西方东说念主对中国蚕丝有明确而着实的意识，还要比及公元6世纪中世通过非往常渠说念赢得了中国的蚕种，并草创了我方的丝织业之后。西方有了我方的丝织业，意味着中国的养蚕缫丝不再艰深，于是公元6世纪以后域外名称中国为赛里斯的骄贵越来越少，并最终归于隐藏。

从地名学角度说，看成自称的“汉”与看成他称的“丝国”，大体对应了一段时期内古代“中国”的地名。这么的地名，反应了泱泱中华的文化传统与深化影响，也照耀了古代中酬酢通的盘曲复杂与不停融通。这就是地名的学问与魔力吧！

地面名如“汉”与“丝”魔力完满，意蕴莫得那么浩大的小地名，又何尝莫得我方的故事？《地面有名》分为“闻‘名’识中国”“地名与文史”“地名里的中国”三编，细细证实了“禹迹与九囿”“珠峰”“南北二京”“宁夏”“琅琊”与长安坊市、乌衣巷等地名的历史与故事。地名限制之宏阔、地名学术之奥秘可见一斑。《地面有名》以“说不尽的地名中国”开卷，以“回家：地名‘万花筒’”作结，由此也似乎可见笔者之终年执着于地名文化盘考的情意拳拳。

（作家：胡阿祥松岛枫快播，系南京大学历史学院讲解注解、江苏省文史盘考馆馆员）