孔子周游各国，是他生掷中最为险峻的一段岁月，不但被东谈主称动作“丧家之犬”，还也曾被围困断粮，致使差点丢了性命。这段资格露出 户外，应该是孔子最为不胜的回忆。

干系词孔子周游各国14年，去的最多的却是卫国。这是什么原因呢？

孔子启动东游的工夫是五十五岁，那一年是公元前497年。担任鲁国的宰相，在他的匡助下，鲁定公治下的鲁国出现了顷刻间的政事昌明。这让皆国感到了懦弱，便取舍犁组的战略，向鲁国施舍了八十名歌女。

季桓子汲取歌女后，一连三天，不肯办理政务，季桓子汲取了歌女，君臣烂醉歌舞，多日不睬朝政。孔子超越失望，启动与季氏出现不和。

不久，鲁国举行郊祭，按照老例，祭祀之后医生们都会获取一份祭肉，可此次孔子却莫得孔子。这标明季氏不念念再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到异邦去寻找出息，启动了周游各国的旅程。

孔子离开鲁国时，曾作《去鲁歌》一首，歌曰：

“彼妇之口。可以出走。彼妇之谒。可以死败。自得其乐。维以卒岁。”

孔子离开鲁国的第一站便是去了卫国，住在子路的大舅哥颜浊邹的家里，况且一直住到第二年。这时孔子一经五十六岁。

卫灵公超越尊重孔子，传奇孔子住在卫国，便给他送来粟米六万。过了莫得多久，有东谈主向卫灵公误解孔子，卫灵公便派东谈主带着兵仗护卫孔子。孔子唯恐得罪卫君，住了十个月，便离开了卫国，赶赴陈国。

在途经卫国的匡地的工夫，孔子被匡地东谈主误认作阳虎，把他拘禁了五天。因为阳虎也曾对匡地履行过暴力，而孔子的姿色又与阳虎相同。孔子便让随行东谈主员向卫国的臣属宁武子苦求援手，摈斥了误会，孔子才被开释了出来。

在子路处罚的蒲地住了一个多月，孔子又复返卫国，住在卫国医生蘧伯玉的家中。

卫灵公的夫东谈主南子传奇之后，派东谈主对孔子说：“来到卫国而又念念与咱们国君建造交情的各国正人，必定前来见我。我但愿也能见到你。”

孔子开始还婉词回绝，自后不得不尔，便入宫去见南子。

南子超越好意思貌，姿色妖娆，往常也曾与宋朝通。孔子进门以后，面向朔方，折腰膜拜。南子还礼，环珮撞击，叮咚作声。

孔子与南子隔着纱帘相互碰头以后，便出了内宫。过了一个多月，卫灵公与南子同车而行，阉东谈主雍渠在右首陪坐，让孔子坐在第二辆车上，大摇大摆地走过市井。孔子羞怯不胜，便离开卫国，赶赴曹国。

不久，孔子又离开曹国，赶赴宋国。他与弟子在大树下演习礼节的工夫，宋国的司马桓魋规划杀害孔子，便将大树砍倒。

于是，孔子换上难民的服装，经过宋国，赶赴郑国，途中与弟子失踪。孔子独自站在外城东门前边，有一个郑国东谈主春联贡说：“东门有一个东谈主，他的前额象帝尧，后颈象皋陶，肩膀像子产，干系词由腰部以下比大禹还出入三寸，他那憔悴而又凄怨的格式，就像一只丧家之狗。”

子贡以实相告，孔子怡然欢笑着说：“说到形骸姿色，那并不紧迫。至于说我像一只丧家之狗，确切说得可以！”于是，孔子赶赴陈国，在司城贞子的家中住下。

孔子五十九岁时，由陈国经过蒲地，适逢公叔氏携带蒲东谈主叛乱，蒲东谈主又将孔子拘留。蒲东谈主发怵孔子弟子公良孺骁勇且善于斗争，便对孔子说：“如果你不赶赴卫国，咱们就把你放了。”孔子向蒲东谈主立下盟誓，蒲东谈主便将孔子放出东门，而孔子却又赶赴卫国。

子贡说；“连盟誓也可以背弃吗？”孔子说：“这是在受到别东谈主威迫的情况下立下的盟誓露出 户外，神明是不招供的。”

卫灵公传奇孔子来了，便赶赴郊野招待。他问孔子：“可以攻打蒲地吗？”孔子酬谢说：“可以。”卫灵公说：“我国的医生以为还不可以攻打。目前的蒲地，是卫国小心晋楚两国的前线，只怕如故不攻打的好吧？”

孔子说：“那处的男人有遵照蒲地的决心，那处的女子有保卫西河的意见，我是办法挞伐的东谈主，只不外是与公叔氏共同发动叛乱的四五个东谈主。”卫灵公理论上酬谢说“好”，却并不出师攻打蒲地的道理。

晋国的佛肸担任中牟邑主座。赵简子攻打范氏和中行氏，挞伐中牟。佛肸反叛，派东谈主去叫孔子，孔子规划赶赴，子路很不同意，孔子终未成行。

孔子准备西行去见赵简子，来到黄河岸边时，却听到了赵简子将窦鸣犊与舜华二位贤医生杀害的音尘。孔子濒临黄河，感喟着说：“无边的黄河之水果真壮好意思啊！我不行度过黄河，这是运谈的安排。”

子贡说：“您说的是什么道理？”孔子说：“窦鸣犊与舜华两东谈主都是英明的医生，在赵氏尚未同意的工夫，由于任用了他们二东谈主，才得以在野。赵国之是以处罚得好，这是鸣犊的业绩。杀害鸣犊而遴聘我，我孔子为什么要去？点火了树林打猎，麒麟就不会来；倾覆鸟巢破坏鸟蛋，凤凰就不会飞行。鸟兽都厌恶那些伤害其同类的事，何况正人呢？正人不肯意毁伤我方的同类，是以我才这么说。”

于是又作《将归操》：

“翱翔于卫，复我旧居；从吾所好，其乐只且。”

并饱读琴而歌。粗犷便是：如故在卫国解放平稳地飞行，回到我的闾阎去吧。按我我方的道理行事，这才令东谈主有好多酣畅。

于是孔子又复返卫国，在蘧伯玉的家中住下。自后，卫灵公向孔子请问作战的阵法，孔子酬谢说我方莫得学过。第二天，卫灵公与孔子说话，看到大雁飞过，便仰头不雅望，并不专心听孔子讲话，于是孔子离开卫国，又一次赶赴陈国。

孔子六十岁时，住在陈国。这一年秋季，季桓子病重，便对犬子季康子说：“我身后，你细目会作念鲁国的宰相。作念了鲁国的宰相后，你一定要调回孔子。”

季康子继位以后，规划将孔子调回。公之鱼却说：“以往咱们先君不或者弥远任用孔子，遭到诸侯的哄笑。目前若是又不或者弥远任用他，这就要再一次被诸侯所见笑了。”

季康子说：“干系词，咱们把谁调记忆更符合一些呢？”公之鱼说：“一定把冉求调记忆。”因此，季康子便交接使臣去召冉求。

在冉求准备开赴的工夫，孔子说：“鲁国东谈主将冉求调且归，不会仅仅委任他一个不足为患的职务，而是准备委以重担的。”就在这一天，孔子发出了“归去吧，归去吧”的惊奇。

孔子六十一岁时，由陈国赶赴蔡国。六十二岁时，由蔡国前叶邑，叶公向他请问处罚国度的方针。不久，孔子又复返蔡国。有子路向长沮、桀溺连系津渡等各个篇章纪录的史事。

六十三岁时，孔子在陈国和蔡国一带活动。楚国派东谈主延请孔子，孔子准备前去回访答礼。陈、蔡两国的医生推断说：“如果孔子被楚国所任用，陈国和蔡国就危境了。”陈、蔡两国就共同调集步兵，把孔子围困在原野。

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孔子在陈地遭遇围困的工夫，也曾断粮七日，然则他仍然坚捏为弟子西宾学业，绝不懈怠。孔子让子贡到楚国求援，楚昭王出师前来招待，尔后孔子才得以脱身。

楚昭王准备把七百里书社之地封给孔子，楚国令尹子西从中辞让，楚昭王这才作罢。不久孔子便由楚国复返卫国。

孔子六十四岁时，仍住在卫国。在此之前，卫灵公的夫东谈主南子与宋朝通奸，卫灵公的太子蒯聩欲杀掉南子，莫得告捷。太子蒯聩隐迹宋国，卫灵公把蒯聩的同党尽数完了。

及至卫灵公物化，蒯聩的犬子卫出公辄即位。蒯聩规划归国，卫出公不肯意出师约束蒯聩，诸侯也多次就蒯聩之事斥责卫出公。卫出公规划任用孔子来处罚国政。

子路问孔子：“卫君等着您去处罚国政，您准备最初去作念哪一件事情？”孔子说：“果真如斯，我就先来雠校卫国的大义名分！”子路说：“您的腐烂居然一经达到如斯地步！您又若何或者雠校？”因此子路便在卫国仕进。

孔子六十六岁时，夫东谈主亓官氏物化。过了整整一年，孔鲤还在痛哭。孔子听见哭声就问：“是谁在哽噎？”门东谈主说：“是孔鲤。”孔子说：“嘻，他也太过分了。”孔鲤闻言，便不再哽噎。

六十八岁时，孔子住在卫国。冉有担任了季孙氏的将领，与皆国队列在郎地作战，击败了皆军。

季康子问；“你的用兵之谈，是学习得来的呢，如故天生就有的呢？”

冉有说；“我是从孔子那处学习来的。”

季康子说：“我规划召孔子归国任事，你看可以吗？”冉有酬谢说：“如果准备召用孔子，就别让庸东谈主居中捣鼓，这就可以了。”

于是，季康子带着礼物去招待孔子。孔子回到鲁国，从而规矩了他长达14年的周游活动。鲁哀公请他住进宾馆，向孔子请问处罚国政的方针，但终究不或者任用孔子。

孔子自保国回到鲁国途中，写下《猗兰操》一首，

习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。

何彼青天，不得其所。放荡九囿，无所定处。

众东谈主暗蔽，不知贤者。年齿逝迈，孤单将老。

兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。正人之伤，正人之守。

汉蔡邕在《琴操·猗兰操》条现时注说：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自保反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰。”

诗的前三句是蔡邕在《琴操》中引述的孔子原作，后四句据说是韩愈补录的轶文。看来这首诗在流传历程中一经失去其圆善。

咱们可以把《猗兰操》看作是孔子对14年周游资格的总结，其中有对世态的失望，更有一种生不逢辰的感喟。

终末归结到一个“操”字，操，操守也。兰花素有“花中正人”之称露出 户外，兰花的操守，不也恰是正人所当信守的节操吗？

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